×
PKK û Desthilata li Başûrê Kurdistanê

PKK û Desthilata li Başûrê Kurdistanê
Di van şerdan de eger PKK dixwaze ber bi axa Başûr ve paşve here, divê bi hikûmeta Başûr re li hev bike û li gorî serwerîya Başûr tevbigere. Na, heke PKK serwerîya Başûr nas nake divê di qada şer de bimîne û li dijî hicûmên dewleta dagirker têbikoşe....

Mirovê Aqil: Mîthat Sancar
Fuat Önen
Mirovê Aqil: Mîthat Sancar
Di dawîya sala 2012yan de pêvajoyeke nû li Îmraliyê hat li darxistin. Çarçoweya vê pêvajoyê di peyama Ocalanî ya di Newroza 2013yan de hate destnîşan kirin. Di wê peyamê de işaretî 3 ruhan û xwişk û biratîyekê dihat kirin. Gîyanên ku dê “Kêşeya...

Du fîgurên 23-24ê Nîsanê: Mîthat Sancar û Firat Aydinkaya
Fuad Onen
Du fîgurên 23-24ê Nîsanê: Mîthat Sancar û Firat Aydinkaya
Yek ji wan (Mîthat Sancar), hewl dide ku meclîsa tirkan, dewleta tirkan, Ataturkê tirkan û ataturkçîtîya tirkan li pêş çavên me xweş bike. Yê din jî (Firat Aydinkaya), hewl dide ku kurdan li pêş çavên me reş bike,...

BANGA HELWÊSTGIRTINEKE BI RÛMET
Fuad Onen
Dewleta Tirkîyê, li sê parçeyê Kurdistanê şerekî tûnd û dagirkerane dimeşîne. Li gorî rayedarên Sîstema Serwerîya Tirk, ev şer ji bo wan mijara bekayê (mayin-nemayinê) ye. Her çend rayedar û berdevkên vê sîstemê vî şerî weke li dijî terorê bi nav bik...

DIVÊ KURD YEKÎTÎ Û SERXWEBÛNA KURDISTANÊ JI XWE RE BIKIN MIJARA MAN Û NEMANÊ
Fuad Onen
DIVÊ KURD YEKÎTÎ Û SERXWEBÛNA KURDISTANÊ JI XWE RE BIKIN MIJARA MAN Û NEMANÊ
Diplomasî, sîyaseta nazenîn e. Ji bo diplomasîyeke baş, berî her tiştî siyasteke baş, yekgirtî û Kurdistanî pêwîst e. Li başûrê welatê me mixabin siyaseteke bi vî rengî ne serdest e. Parlamana me heye, hikumeteke me heye lê siyaseteke serxwebûnxwaz û...

Dewleta Tirkan nikare bi serê xwe li Qendîl ê operasyoneke leşkeri bimeşîne
Fuad Onen
Dewleta Tirkan nikare bi serê xwe li Qendîl ê operasyoneke leşkeri bimeşîne
Qendîl rêzeçîya ye û di sêkoşeya başûr, bakur û rojhilatê Kurdistanê de dimîne. Dagirkirina wê derê ne ew çend hêsan e. TC çima di vê deme de qala dagirkirina Qendîlê dike? Li Tirkîyê hilbijartin heye, argumenta her du bereyên dagirker (Cumhur û Mill...

HILBIJARTINA TIRKAN, HDP Û HELWESTA HIN PARTÎYÊN KURDAN
Fuad Onen
HILBIJARTINA TIRKAN, HDP Û HELWESTA HIN PARTÎYÊN KURDAN
Em nabêjin ku hilbijartina Tirkan me aleqedar nake, em dibêjin ku ev hilbijartina dewleteke dagirker e, hebûna dewleta Tirkan li Kurdistanê ne rewa ye, ev dewlet bi hemû dam û dezgehên xwe dagirker e û divê ev dewlet ji bakur-rojavayê Kurdistanê derk...

HILBIJARTINÊN DEWLETÊN DAGIRKER Û HELWESTA KURDAN
Fuad Onen
HILBIJARTINÊN DEWLETÊN DAGIRKER Û HELWESTA KURDAN
Ne xwezayî ye ku sîyasetmedarên Kurdan wek yên Tirkan bipeyivin, nakokîyên di nav sîyaseta Tirkan de mezin bikin û di nav sîyaseta Tirkan de ji xwe re li cîyekî bigerin. Divê sîyasetmedarên Kurdistanê zanibin ku ev ne hilbijartina me ye, ev hilbijart...

TÊKÇÛNA ŞERÊ CEBHEYA KERKÛKÊ
Fuad Onen
TÊKÇÛNA ŞERÊ CEBHEYA KERKÛKÊ
Şerê li cebheya Kerkûkê rû da, bersîva dewletên dagirker û parêzerên sistemê ye. Di vê cebheyê de em têkçûn. Berpirsê vê têkçûyinê yê yekem Serok Barzanî ye. Ev bêyî ku em hûrgilîyên şerê cebheya Kerkûkê bizanibin wisa ye. Serokatî ne ciyê gazindan c...

YEKÎTÎYA KURDAN Û YA PARTÎYÊN KURDAN JI HEV CUDA NE
Fuad Onen
YEKÎTÎYA KURDAN Û YA PARTÎYÊN KURDAN JI HEV CUDA NE
Di nav tevgerên rizgarîya neteweyî de kesî bi qasî tevgera rizgarîya neteweyî ya Kurdan nîqaşên teorîk nekiri ye. Em di nivîsarên Ho Shi Min, Amilcar Cabral, Mahatma Ghandi, Fidel Castro û yên wekî wan de tûşî nîqaşên teorîk li ser netewe an netewepe...

Page 1 of 5First   Previous   [1]  2  3  4  5  Next   Last   
20

 KomaXebatê li Bakurê Kurdistanê lêgerîneke sîyasî-rêxistinî ya pêkanîna yekbûnahêzên netewî yên demokratîk e. Ez bi xwe ji vê lêgerînê evana têdigihêjim:aqilê hevbeş ê sîyaseta netewî, bi vî aqilî pêkanîna projeyên netewî û yekbûnasazîyên netewî ku evana wan bicîh bîne. Bi vî awayî, ew projeyeke berfireh e.Civîna Amedê erk û vatinîyên teorîk-pratîk danî pêş meclîs û komîteya me yabirêvebir. Civîna sêyem ê bicîhanîna wan binirxîne. Di yeksalîya xwe de, divêem birêxistinbûna xwe û hiqûqê xwe yê navxweyî dîyar û zelal bikin. Emlêkolînan dikin ku di civîna sêyem de li ser modela rêxistinî, bername ûrêznameyê pêşniyareke hevbeş raber bikin. Ev sempozyûm jî yek ji çalakîyênteorîk ên koma me ye.

Divê meriv di hewldanên teorîk de zelalkirina mefhûm ûtêgînan (konsept û têrm) wek vatinîyekê derxe pêş. Em mefhûman çiqasî zelalbikin em ê bikanibin fikir û ramanên tevlihev û bêserûber bûyî jî ewqas zelalbikin û ji hev derînin. Helwdaneke wisa li Bakurê Kurdistanê girîng e, ji berku piranîya kadroyên me bi awakî bi felca ramanê ketine, awayên wan ê fikirînêdişibe boxçika pînekîrî. Ez hêvî dikim ku sempozyûma me di vî warî de bibealîkar.

Em li ser rêxistinê ûmodela rêxistinê gengeşî dikin. Di vî warî de gotina yekem divê ev be; ya kurêkxistîbûnê pêk tîne têkoşîn e. Sedema hebûna rêxistinekê di têkoşînekenavkirî de pêwîstbûna wê ye. Bakurê Kurdistanê di vê wateyê de bûyegoristana rêxistinan. Hejmara hevalên ku hejmarek rêxistin damezirandine ûbinax kirine di nav me de ne kêm e. Yek ji sedemên vê jî ew e ku me nikanîbûyerêxistinên ku di têkoşînê de pêwîstî pê hene pêk bianîya. Divê em vê rastîyêbibînin; rêxistinên me “nabin bersîva pêwîstîyên têkoşîna” me.

Rêxistineke çawa? Jibo ku em bersîva vê pirsê bibînin divê em bikanibin sê pirsan bersîv bikin:

1- Em ê têkoşîna çibikin?
2- Em ê çawa têkoşîn bikin?
3- Em ê ji ku ve dest pê bikin?

1- Bingeha têkoşîna bixwîn ku li Bakurê Kurdistanê bi salan ajotiye û di van salên dawî de hewl didinku tarîfa wê xera bikin basît e û divê em nehêlin ku şêlî bikin. Alîyê Tirkhewl dide ku cîhaza dewleta ku ji Osmanîyan jê re maye veguherîne bonetew-dewletekê, têkoşîna vê yekê dike. Û ji ber ku di dest de netewek tuneyeku ji vê dewletê re bike bingeh, hewl dide ku ji bermayên Osmanî netewekêbiafirîne. Sîstema Serwerîya Tirk li gora pêwîstîyên vê têkoşînê dirûv û şikilsitendiye. Armanca wan a bingehîn ji holê rakirina rasteqînîya netew û welatêgelê Kurd e, wê li ber vê yekê asteng dibînin. Ji lew re ne rast e ku meriv SîstemaHikumranîya Tirk wek sîstemeke înkarker a basît bibîne û weha raber bike.Înkarkirina wê heye, lê ji wê bêtir e! Ew îmhaker e. Di van salên dawî ku devji înkarê berdane de jî îmhakerîya wan a tunekirina rasteqînîya netew û welatême dîsa her didome.

Alîyê Kurd jî ku wekli dinyê gelê herî mezin ê bê dewlet tê tarîf kirin hewl dide ku li ser axa xwebibe dewlet. Meriv li ber dikeve ku vî çendî hinek sîyasetmedarên Kurd jî tevli gotinên wan kesan dibin, ku xwedê giravî ne dîyar e ku alîyê Kurd çi dixwaze,ev çewt e. Reşnivîsa bernameya Koma Xebatê di vî warî de zelalîyekê pêşkêşdike. Mafê çarenûsî yê netewan mafê pêkanîna dewletekê ye. Parastina li ser axaxwe dewletbûna netewekê ye. Em jî dewletbûna gelê Kurd li Kurdistanê diparêzin.Naverok û bingeha reşnivîsa bernameya me ya ji çend rûpelan pêkhatî ev e.Gengeşîyên li ser federasyon, konfederasyon û serxwebûnê li ser awa û teşeyêdewleta navgotî ne. Awayê bicîhhatina dewletbûnê ne tenê bi tercîha gelê me vegirêdayî ye. Ew bi awayê bidestxistina dewletbûnê, helwestên muxetabên me,rewşên navnetewî û hwd. ve girêdayî ye. Lê belê bi çi awayî pêk were jî mijaragotinê dewleteke nuh e.

Ê me em di vê têkoşînêde hewl didin ku têkoşîna dewletbûna gelê Kurd bikin û rêxistinekê pêk bînin kuvê pêwîstîyê bersîv bike. Ev têkoşîn bê yekbûna hêzên netewî nabe, divê emarmanc bikin ku “rêxistina nûnerîya netewî”ava bikin, da ku vê yekbûnê pêkbîne.

2- Em ê çawa têkoşînbikin? bersîva vê pirsê bi awayê têkoşînê ve têkildar e. Ez dixwazim ji bo vêmijarê li ser çend xalan rawestim.

a- Têkoşîna çekdar kuli Bakurê Kurdistanê zirarên giran daye têkoşîna azadîyê û kadroyên me, ûtêkilîya me bi vî awayê têkoşînê re.

Bervajîya texmînan ezqala têkoşîna çekdar a PKK nakim. Têkilîya rêxistin û komikên me yên ji bilîPKK jî qet nebe bi qasî ya PKK bûye sedema rûxandinan. Tê zanîn ku berî 1980hemû komikên me têkoşîna çekdar diparastin û îdia dikirin ku rêxistinêntêkoşîna çekdar afirandine. Her weha ne sir e ku hinek ji van komikên me berîPKK li dervê welêt yekînekên çekdar pêk anîbûn û di salên 1980-82an de,yekînekên wan ên çekdar ji yên PKK bêtir bûn. Lê belê ev rêxistinên me, berî kubikanibin têkoşîna çekdar birêk bixin, li dijî sîstemê têkoşîna çekdar bikin,belav bûne an jî êdî têkoşîna çekdar neparastine; gelek ji me ji vankevneşopîyan tên. Zirarên ku vê yekê dane me ji yên ku têkoşîna PKK bûye sedemne kêmtir in. Vî çendî wek ku bûye moda me jî li gel her kesî dest bi gotina ku‘têkoşîna çekdar çewt e, encam ê bi têkoşîna sîyasî bê bidestxistin’ kiriye. Evtarîf çewt e. Têkoşîna çekdar têkoşîna sîyasî ye. Bi çek domandina têkoşînê ye.Wek encameke guhertinên ku li dinyê, li herêmê û li welêt pêk hatine ûolandayina wan li mejîyê me, û her weha guherîna me bi xwe, em êdî têkoşînasîyasî tenê bi têkoşîna çekdar bisînor nakin; ev erênî ye.

Bi awayên guhertîmeşandina têkoşîna azadîyê, bikaranîna pêwengên cuda yên têkoşînê xweristî ye.Ew li gora şerd û mercan, derfetan û armancan diguherin. Şoreşgerîya têkoşînêne bi pêwengên bikarhatî lê bi îtiraza radîkal a li dijî pergalê û armancan vetêkildar e. Lê dema ku meriv êdî têkoşîna çekdar wek bingeh nabîne, divê merivbikanibe, bêyî ku têkoşînê ji naveroka wê ya şoreşger biqetîne, bi awa ûpêwengên nuh têkoşînê bidomîne. Lê belê îcar jî me berê xwe da kujê dijber; diçarçova pergalê de hesarge kirina têkoşînê û awayê konformîst ê têkoşînê.Îluzyona YE, sefseteya Komara Demokratîk-Konfederalîzm û psîkolojîya têkçûnê ditêkoşîna me ya bi kadroyên westiyayî meşandî de serdestîya konformîzmê pêkanîye. Divê awayê têkoşîna Koma Xebatê ji enîyê ve li hemberî pergalêraweste, bi bêîteatîya sivîl, çalakbûna girseyî û kampanyên şoreşgerane SîstemaSerwerîya Tirk têxe nav krîzan û bi rêkxistîbûna xwe van krîzan birêve bibe.

b- Di warê rêxistin ûtêkoşîna bi rêxistin de pirsgirêkeke me ya din jî mijara legalîte - îlegalîteye. Hema hema em gişt ji rêxistinên ku îlegalîte wek bingeh qebûl kirine tên.Berî 1980 têgîhaştina me ya têkoşînê ev bû. Ew ne çewt jî bû. Legalîte ji bo medibû mijara derfetên ku me dikanî bikar bianîya. Nuha wek mijara têkoşînaçekdar di vê mijarê jî de bervacîya têgîhaştinê pêşde dikeve, îcar jî em hewldidin ku têkoşîna azadîya netewî di nav legalîteya Tirk de hilbînin. Ev çewt e!Armanca me ya dewletbûna gelê Kurd li ser axa xwe di legalîteya Tirk dehilnayê! Divê Koma Xebatê têkoşîna legal înkar neke wê bibîne, lê di qadavekirî de awayê têkoşîna xwe li ser hîmê meşrûbûnê ava bike.

3- Divê em ji kuderêdest pê bikin? Divê em bi pirsa ‘di destê me de çi heye’ dest bi bersîva vêpirsê bikin. Li Bakurê Kurdistanê di qada rêkxistîbûnê de bêrêxistinî serdeste. Partîyên me hene, înîsîyatîvên partîyan hene, derdorên sîyasî hene,kesayetîyên sîyasî hene, lê taybetmendîya hevbeş a giştan neorganîzebûna wan e.Tarîfên kom, derdor, rêxistinan xera bûne, di vê qadê de dejenerasyon serdestbûye. Derdorên hevalan ku ne xwedîyê şerd û referansên herî nizm ên derdorasîyasî ne xwe wek kom didin xuyakirin û wisa îdia dikin; di vê de mahzûrekênabînin û bi awayekî fanatîk xwe bi aîdîyetên ne xweristî yên komikî vedigirin. Endamên partîyan li gora dîsîplîna partîyan tevnagerin, xwe serbestdihesibînin, li hemberî partîya xwe bêbawerîyê dîyar dikin; hin kesên ku wekbirêvebir an aktîvîstên Koma Xebatê xuya dibin, dikanin bibêjin ku Koma Xebatêyê bikêrî tiştekî neyê. Rewşa hinek kesayetîyên me yên ‘serbixwe’ ku kerametawan gotinên wan in jî ne guhertî ye. Ev kesayetîyên ku nikanin di nav xwe de,li hawirdora xwe organîze bibin, avahîya sist a rêxistinên me rexne dikin, jihêlekê ve dixwazin vê rewşê ji bo meşrûkirina xwe bikar bînin. Avahîyên sist ênderdorên me yên sîyasî xetimîn û têrnekirinên van kesayetîyan dinixumînin,fûryaya komikbûna sûnî ji van kesayetîyan re bazarekê pêk tîne. Tablo dil firehnake! Lê belê, em dikanin çareserîyê jî ji vê tabloyê derxin. Wê gavê divê emji kuderê dest pê bikin?

Bi dîtina min, heke emli ser hîmê vê tabloyê û hêmanên vê tabloyê rêxistinekê pêk bînin, ew ênikanibe pêwîstîyên me bersîv bike. Hêmanên me ev in: avahîyên qels êngirêdanên wan bi girse re sist û kesayetîyên ku nikanin organîze bibin. Jiavahîyeke bi van hêmanan enîya netewî, meclîsa netewî an jî kongra netewîdernakeve. Pêwîstîya me bi tevgereke nuh a yekgirtî heye. Divê em ji aîdîyetênhevdu yên ji hêla sîyasî û rêxistinî ve cuda re rêz bigirin, lê aîdîyetên xweyên kesanî ji xwe re bikin bingeh û bi wî awayî pêkanîna tevgera netewî yayekgirtî birêk bixin. Divê em di vê mijarê de yekbûna îradê pêk bînin û biaîdîyeta hevbeş pêkanîna rêxistina nûnerîya netewî armanc bikin. Divê em di navvê avahîyê de ji pev re veguherîn û ji hev veqetînê re vekirî bin. Divê emavahîyên xwe yên şûnvemayî û nerêkxistîbûnên xwe li tevgerê ferz nekin,aîdîyeta tevgera yekgirtî ji xwe re bikin bingeh. Divê tevgera yekgirtî nebekomîteyeke koordînasyonê, divê ew bi aîdîyeta xwe yekser rêkxistîbûnê ji xwe rebike bingeh. Divê her yek ji me bi rêngê xwe be (neteweperwer, lîberal,komunîst, oldar, hwd.), lê divê em bi aîdîyeta hevbeş yekbûna hêzên netewîarmanc bikin, banga hevbeş bikin. Yekgirtin û hêza me ya nuha têra îdiakirinakongreya netewî nake. Lê divê em bi armanca pêkanîna kongreya netewî biçincivîna sêyem a fireh. Divê em erka pêkanîna kongreya netewî bikin armancatevgera netewî ya yekgirtî.

Berî ku dema min tijebibe û sebra serok biqede, ez dixwazim çavdêrîyeke xwe ya di civîna meclîsê yaçûyî de ji we re bibêjim û axaftina xwe bi wê biqedînim. Dema ku ez kadroyên meyên meclîsa komê û wek mînak kesên ku tev li kongreyên Sîvas û Erziromê bûnedidim ber hev, ez dibînim ku ji alîyê materyalên mirovîn ve ji yên wankongreyan gelekî pêşdetir in. Di wan kongreyan de li pişt wan Î. Güçlü, B.Bozyel an S. Çiftyürekekî xwedî tecrubeya têkoşîna 30 salan tunebû. Bêyî ku ezçav ji cudatîyên şerd û mercan û derfetan re bigirim, ez dikanim bibêjim kuhêza me têrê dike ku em bi perspektîva desthilatîyê û îradeya sîyasî tevgeranetewî ya yekgirtî pêk bînin. Bi vê bawerîyê ez ji bo pev re têkoşînê bang liwe gişan dikim, rêz û silabên xwe pêşkêş dikim.

Not: Ji ber ku qeydabandê tunebû, axaftina ku di sempozyûmê de hatiye kirin ji notan hatiyepêkanîn.

 

 

Posted in: kurdi

Comments

There are currently no comments, be the first to post one!

Post Comment

Name (required)

Email (required)

Website

BİR AHLAKSIZ TEKLİF: EŞİT VATANDAŞLIK
Fuat Önen
BİR AHLAKSIZ TEKLİF: EŞİT VATANDAŞLIK
Îşgalciler bize al vatandaşlığı ver vatanını diyorlar. Demirtaşın kürtler daha ne yapsın size vatanlarını verdiler sözünü bu çerçevede anlamak lazım. Bu işgalciliğe tesllim olmak anlamındadır. 100 yıllık bu işgalci proje zaman zaman eşit vatandaşlık,...

KOLEKTİF LİDERLİKTE, LİDER OLMAMALI MI?
Fuat Önen
KOLEKTİF LİDERLİKTE, LİDER OLMAMALI MI?
Bizim klasik literatürümüzde, üstte dava vardır, bu davayı gerçekleştirmek için, örgüte ihtiyaç vardır. Örgüt ikinci sıradadır. Bu örgütü yönetmek, sürdürmek için kadrolara ihtiyaç vardır. Bu kadrolar arasında biri, bu işe daha yeteneklidir. Dolayısı...

BİREY – TOPLUM İLİŞKİSİ ve KOLEKTİF ÖNDERLİK MESELESİ
Fuat Önen
BİREY – TOPLUM İLİŞKİSİ ve KOLEKTİF ÖNDERLİK MESELESİ
Kuzey Suriye, Batı Kürdistan değildir. Kuzey Suriye, Sünni-Arap coğrafyasıdır ve bizim güneyimizdedir. Batı Kürdistan’ın güneyindedir ama Suriye’nin kuzeyidir. Önce orda teritoryal meselenin açıklığa kavuşturulması lazım. PYNK ile ENKS&rs...

ULUSAL BAĞIMSIZLIK STRATEJİSİ ve DEMOKRASİ
Fuat Önen
ULUSAL BAĞIMSIZLIK STRATEJİSİ ve DEMOKRASİ
Devlet, Kürdistan için Kürdistanlıların birlikte yaşama hukukunun cisimleşmesi anlamına geliyor. Devlet Kürdistan için, Kürt toplumunun normalleşmesi anlamına geliyor. Biz anormal bir toplumuz. Bu anlamda birçoğumuzun kişiliği hastalıklı, çünkü çocuk...

NİYE BAĞIMSIZLIKÇILIK, NİYE AYRILIKÇILIK?
Fuat Önen
NİYE BAĞIMSIZLIKÇILIK, NİYE AYRILIKÇILIK?
Şimdi siyasal temsiliyet nasıl olacaktır?  Bakın dünyanın hiçbir yerinde, hiçbir işgalci güç, hiçbir sömürgeci, hiçbir emperyalist durduk yerde senin siyasal temsiliyetini kabul etmez. Sen bunu kabul ettireceksin. Kürdistanî siyaset bunu kabul e...

GÜÇ BİRLİĞİ ve GÜÇ BİRLİĞİ’NİN GÜNEY KÜRDİSTAN’DAKİ TEMASLARI
Fuat Önen
GÜÇ BİRLİĞİ ve GÜÇ BİRLİĞİ’NİN GÜNEY KÜRDİSTAN’DAKİ TEMASLARI
Siyaset bir temas meselesidir, eğer Batı Kürdistan ile ilgili bir girişimde bulunacaksak, önce Batı Kürdistanlılarla temas edelim. Böyle bir öneride bulundum ve dedim ki Batı Kürdistan’da 42-43 parti var. 15 tanesi ENKS’de, 25 tanesi PYNK...

AYRILIKÇILIK, BAĞIMSIZLIKÇILIK - KÜRDİSTANİ SİYASET TARZI
Fuat Önen
AYRILIKÇILIK, BAĞIMSIZLIKÇILIK - KÜRDİSTANİ SİYASET TARZI
Yani kısaca şunu söyleyeyim, halk savaşı işte kırlardan kentlere gerilla mücadelesi, güneydeki peşmerge savaşı da budur. Şimdi bu bir köy toplumu gerektirir. Eğer sizin köylü nüfusunuz, %75’ten %25’e düşmüşse, siz hangi toplumsal realitey...

AYRILIKÇILIK VE BAĞIMSIZLIKÇILIK
Fuat Önen
AYRILIKÇILIK VE BAĞIMSIZLIKÇILIK
Bu yüzyıllık dönem içinde, bu devlet hiçbir zaman Kürdistan meselesinin eşit haklılık, adalet üzerinden çözümlemek için hiçbir projeye sahip olmamıştır. Yapılanların hepsi, işgalciliği yeni formlarda sürdürme çabasıdır. Bugün eğer “Kürtler vard...

Türk Devlet Başkanı "kürt sorunu yoktur" demiş.
Fuat Önen
Türk Devlet Başkanı "kürt sorunu yoktur" demiş.
Türk Devlet Başkanı "kürt sorunu yoktur" demiş. Sosyal medyada buna dönük tepkiler yoğunlaştı. Kürt sorunu vardır diyen arkadaşlar bu açıklamaya kızmışlar. Dikkat edilirse kızgın arkadarkadaşların çoğu 2005 yılında Erdoğanın "kurt soru...

Kürt siyasetinde egemen siyaset tarzı
Fuat Önen
Kürt siyasetinde egemen siyaset tarzı
Kürdistan da bağımsızlıkçılık görünür değildir. Kuzey Batı Kürdistan’da da bu böyledir, Kürdistan’ın diğer parçalarında da bu böyledir. Yalnız şuna dikkat etmenizi isteyeceğim, son bir-iki yılda özellikle Orta Güney Kürdistan’da cid...

Page 1 of 9First   Previous   [1]  2  3  4  5  6  7  8  9  Next   Last   
123movies