×
Îro dîsa li ser gorra te bûm !
admin
Îro dîsa li ser gorra te bûm !
Zinarê Xamo Salek dîsa pir zû derbas bû ! Aslan, sal dîsa zû derbas bû, me hew dît 9ê adarê hat jî. Ez û Hêvî îro dîsa bûn mîvanê te. Tu rastiyê dixwazî min ji bîr kiribû. Lê do ne pêr, nizanim çawa bû, wek heft kes ji min ra bibêjin, ”ma qe...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (1831)


Li himberî êrîşên dagirkeran em hêza xwe bikin yek
admin
Li himberî êrîşên dagirkeran em hêza xwe bikin yek
Welatê me Kurdistan ji derveyî îradeya gelê me bi çar perçeyan ve hatîye perçe kirin. Eve nêzîkî sed salîye ku Tirkîye, Îran, Iraq û Sûrîye , di meseleya  Kurdistanê de hemû pirs û pirsgirêkên di navbera xwe de datînin alîyekî û bi hevdu re pla...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2270)


Radio Ashti
admin
Radio Ashti
Sipasdarê birayê Haci KardoxiAştî û Radio Ashtî me, sipasdarê dost û hevalên ku bi sebir 4 saetan li me guhdarî kirin û em bi tenê nehiştin im. Mixabin derfet nebû ku bersîvên temama pirsan bidim. Em di têkoşîna rizgarîya neteweyî de bi hev re n...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (3184)


19 sal zû derbas bûn
Zinare Xamo
Sal zû derbas dibin, min hew dît salek din jî derbas bû û wa ye dîsa 9ê nîsanê hat. Erê pismamo, 19 sal di ser wefata te ra derbas bûn. Îro dîsa ez û Hêvî bûn mîvanên te. Lê vê carê em ne bi tenê bûn, Mumtaz Aydin Roza Kurdî, Erdal Kurdman, ez û Hêvî...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (2427)


Xwezî gorr bihata zimên
Zinare Xamo
Xwezî gorr bihata zimên
Aslan, sal zû derbas dibin, me tew nedît 18 sal çawa derbas bû. Îro ez û Hêvî dîsa bûn mîvanê te. Li ber serê te me bi hesreteke kûr û bi xemgîniyeke mezin rojên borî yad kirin. Me bîstekê qala te kir. Hêvîyê got, qey qismet û nesîbê te ev ax, ev gor...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (3030)


Dewleta Tirkîyê, li sê parçeyê Kurdistanê şerekî tûnd û dagirkerane dimeşîne.
Fuad Onen
Dewleta Tirkîyê, li sê parçeyê Kurdistanê şerekî tûnd û dagirkerane dimeşîne.
Dewleta Tirkîyê, li sê parçeyê Kurdistanê şerekî tûnd û dagirkerane dimeşîne.Dewleta Tirkîyê, li sê parçeyê Kurdistanê şerekî tûnd û dagirkerane dimeşîne. Li gorî rayedarên Sîstema Serwerîya Tirk, ev şer ji bo wan mijara bekayê (mayin-nemayinê) ye. H...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (3149)


Me îro silavek da gorra hevalekî pir ezîz !
Zinare Xamo
  Mehmet Aslan Kaya 17 sal berê di rojeke wiha da di 51 saliya xwe da ji nişka ve, bêyî ku kesî nerehet bike, bêyî ku haya kesî pê xe wek çirayekê vemirî û çû gerdûneke din. Mirina wî ne malbata wî tenê, bi sedan, bi hezaran kesên ev kurdê fed...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (3015)


Mirinê pir zû tu ji nav me bir lê navê te nemir e
Zinare Xamo
Mirinê pir zû tu ji nav me bir lê navê te nemir e
Min got pismam sal zû dibuhirin, 16 sal derbas bûn. Hemû dost û hevalên te, zarokên te dersa matamatîkê dida wan, xortên te alîkariya wan dikirin hemû mezin bûne û di civata Swêd da hatine der û meqamên muhîm, ji bo gelê xwe xebatên pir baş dikin. &n...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (4719)


Xusûsîyetên Rojhilata Nêzîk
Fuad Onen
Xusûsîyetên Rojhilata Nêzîk
Di sîyeseta Kurdistanê de du problemên esasî hene. Yek jê, taleba desthilatîya navendî lawaz e, taleba jêr desthelatîye, bi tirkî ”alt îktîdar” ew taleb xurt e. Lê taleba desthelatîyên navendî lawaz e. Sedemek ji, ku sernîvîsa vê panelê j...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (4723)


Serxwebûna Kurdistanê
Fuad Onen
Serxwebûna Kurdistanê
Sîyeseta partî, rêxîstin,saziyên bakurê Kurdistanê dev ji hedefa serixwebûnê berda ye. Ji delva hedefênserxwebûnê, otonomî, federalî an demokrasî te parastin. Di vir de anormalîyekheye. Yanî îro ji her demê betir taleba serxwebûn û yekîtîya Kurdistan...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (5232)


Page 1 of 6First   Previous   [1]  2  3  4  5  6  Next   Last   
28

Nefel Gün

Mamoste Fuat'ın konuşmalarını ve yazılarını içeren Ayrılıkçı Yazılar – 1 kitabını reformist, teslimiyetçi siyasetin olabildiğince yayıldığı, Kürdistan Devrimi'nin bir amaç olmaktan çıkarılıp; uzak bir ütopyaya, gönüllerde duran  bir dileğe indirgendiği  dönemde bir soluk olarak görmek gerek.

Kitaptaki içeriğin önemli bir bölümü Yoldaş'ın konferanslarda, toplantılarda yaptığı konuşmaları içeriyor. Yani bu kitap başlı başına  bir politik mücadelenin ürünüdür.  Bu konuşmaların yapılmış olmasının önemi büyük. Kürdistan'da siyaset yapmak üzere kolları sıvayanların bunları dinlemiş olması önemlidir. Politik mücadele bir yol açma yahut yol bulma arayışı içinde olanlara hem hedefin ne olması gerektiğini göstermekte hem de Kürdistan devrimi için Devrimci Parti eksikliğinin nelere yol açtığını gözler önüne sermektedir. Aynı zamanda bu ihtiyacı gidermek üzere atılan adımları görmektesiniz kitapta.
 
Bu kitap yol açma, yol bulma arayışı içerisinde gerçekleşmiş politik deneyimler içermektedir.  Bu deneyimin aktarılması ise bu politik mücadelede yer alanların yahut buradaki görüşleri sahiplenenlerin sorumluluğundadır. Bu sorumluluğun gereği olarak  kitabın yayınlanması iyi bir adım olmuştur.

Yoldaşın önemsediği bir söz var; “Söz Düşünceyi fetheder yazı ise egemenliği altına alır.”  Bu sözün anlamı itibari ile benim de önemsediğim bir sözdür. Kitabın yayınlanması içerdiği görüşlerin hem kalıcı olmasına hem de daha fazla insana ulaşmasına olanak sağlamıştır. Aynı zamanda yeniden ve yeniden okunarak özümsenmesinin veya reddedilmesinin önünü açmıştır.

Yazı haline gelmesinin önünü açtığı başka bir durum da Mamoste Fuat ile tartışabilmenin imkanının doğmasıdır. Zaten kendisi de bu kitabın tartışılmasını istemektedir. Tartışılması buradaki görüşlerin başkaları tarafından benimsenmesinin de  yolu olacaktır. Sadece bu da değil; Aynı zamanda Yoldaş gelen eleştirileri önden reddetmek yerine gerektiği zaman hatalı politik tutumlarını görüp bunun muhasebesini vermekten de kaçınmayacaktır.

Kitabın adının “Ayrılıkçı Yazılar” olması ise neyin tartışma konusu olacağını gösteriyor. Kitap bütünlüklü bir içerikte değil. Farklı yerlerde yapılan konuşmaları, farklı zamanlarda verilen röportajları içeriyor. Buna rağmen bir bütünlüğü ifade ediyor. Bu bütünlüğün iskeleti de “Birleşik Bağımsız Kürdistan” mücadele hattıdır. Özgür Kürdistan mücadelesinin yanlışlarına tıkanmalarına ve olması gerekenlerine dair önemli görüşler sunup bu görüşlere devrimci mücadelenin deneyim ve birikimlerini kattığı bir gerçek.

Bunca reformist ve mücadele kaçkınının kol gezdiği hatta Özgür Kürdistan davasından vaz geçilmesi öğüdünü veren etkin bir örgütlülüğün bulunduğu bir yer de pes etmeden umutsuzluğa düşmeden bunları dillendirmek ayrı bir irade ister. Zaten bu irade de komünistlerde her daim mevcut olmak zorundadır.
Kitaptaki görüşlerin köşe taşı olarak gördüklerimin kısa bir özetini sunacağım.  Bunu ihtiyaç görmemin iki sebebi var. Birincisi tartışacağım veya hemfikir olduğumuzu düşündüğüm konuların altyapısını oluşturmak. İkincisi ise meraklısının kitap hakkında görüş sahibi olmasını sağlamak. Elbette kitabın hepsini okunmasının önüne geçmemesi gerek.

Ayrılıkçı Yazılar Üzerine Notlar:

1- Kitap 2005 yıllarında başlatılan Kuzey Kürdistan merkezli ama burayla sınırlı kalmayan ulusal birlik örgütünün yaratılması mücadelesi sırasında dile getirilen görüşleri ve yöntemleri içeriyor.
2 Çalışma grubu Kuzeybatı Kürdistan'da başlasa da Kürdistan'ın diğer parçalarında var olmayı amaçlıyor. Yani Bağımsız Kürdistan hedefinin gerçekleşebilmesinin en önemli adımı dört parçada da etkili bir örgütlenme yaratmak gerçeğinden yola çıkılmıştır. Ulusal birlik hedefi güden bir yapının başka türlü hareket etmesi beklenemezdi elbette.

3- Çalışma grubuna dahil olanlar farklı ideolojik görüşlere sahip, farklı nitelikleri olan yapılarla birlikte bireylerin de bulunduğu bir defacto örgütlenme olarak tanımlanmaktadır. Farklı ideolojilere sahip kesimlerin “Ulusal Birlik” hedefinde bir araya geliyor. Bu yapı daha sonra TEVKURD'e dönüşecektir.
4- Yapılan toplantılar Kürdistan dışında Tükiye'nin İzmir ve Ankara gibi illerinde de gerçekleşmiş; buralarda  yapılan toplantıların sonuçları Kürdistan’daki gibi olmamıştır. Bu da pek anlaşılmayacak bir durum değildir.

5-Fuat Önen çalışma grubuna dair beklentisini şu şekilde açıklıyor. “Farklı ideolojik, siyasal, ve örgütsel aidiyetleri olan grup kişi ve çevrelerin ortak bir siyasi akıl oluşturup, bu siyasi akılla ulusal projeler oluşturulması, giderek ulusal kurumların oluşturulması (bunların ne olduğunu ilerde açıklayacağım) bizim birlik mantığımızdır. Farklı aidiyeti olanların ortak bir aidiyet oluşturma amacı vardır. Bir ulusal hedef içerisinde oluşturmayı hedeflemektedir.” Bu çalışma için bekle ve gör tavrını kesinlikle reddedip gerekeni yap-mak gerektiğini kendisinin bu yönde sorumluluk alıp başkalarının da bu sorumluluğu alması gerektiğini dillendirmiştir.

Kitapta TEVKURD'e dair belirli bir değerlendirme mevcut değil. Değerlendirmesi kitabın Kürtçesinde mevcut olduğunu bilmekle birlikte değerlendirmeye haiz değilim. Türkçe’sinin de mevcut olmasını dileyerek kitaba dair belirli noktaları öne çıkarmaya geçebilirim.

Hedef Birleşik Bağımsız Kürdistan'dır

Fuat Önen'in bu çalışmalarda öne çıkardığı iki önemli nokta vardır. Birincisi hedefin Birleşik Özgür Kürdistan olarak konması. Diğeri ise bu hedefe giderken politik  zeminini nasıl oluşturulacağı. Bu zemin ise Kürdistan meşruiyetinden ilerleyerek oluşturulacaktır. Bu meşruiyet  kendi deyimi ile Türk Egemenlik Sistemi’nin legalitesine sığmayacağıdır. Talepler, projeler, atılacak her adımda bu meşruiyete Bağımsız Kürdistan meşruiyetine dayanmak zorunda olmalıdır. Legalite illegalite tartışmasına girmemektedir.


Yoldaş “meşruiyet” kavramını politik durumları açıklamada, atılacak adımları belirlerlemede sık sık kullanmaktadır. Bu kelimenin etimolojik kökenine bakmadan anlamak pek mümkün değildir. Bu konuda kendisinden yardım istemek de bir yol yada bu anlamı kendimizin çıkarması da bir yol. “Bizim Şer'imiz özgürlük, grubumuzun şeriatı ulusal özgürlüktür” demektedir. Buradaki BİZ kendisi ve kendisi gibi düşünen Komünistlerdir; grubumuz da ulusal birliği oluşturmak üzere faaliyet yürüten çalışma grubudur.
 
Fuat Önen'in meşruiyet zemini önermesini Komünist Manifestoda yer alan “Komünistler görüşlerini ve hedeflerini gizlemeye tenezzül etmezler....” vecizesi ile uyumlu olduğu anlaşılmalıdır. Hedef Özgür Kürdistan ve ulusal kurumların oluşturulması. Bütün faaliyetler bu hedef doğrultusunda oluşturulmalıdır demektedir. Legal veya illegal kavramının bununla alakası yoktur. Yoldaş örgütlerin illegal olma durumu vardır; oysa bu hedeflerin meşruiyeti vardır demektedir. Örgütsel yapısı ister illegal ister legal olsun fark etmez Türk hukukunun baz alınarak hedeflerin belirlenmesi ve dillendirilmesi mümkün değildir. Özgür Kürdistan hedefi herhangi bir egemen hukuk sitemine sığmaz demektedir. Kendisi böyle dillendirmese de bana göre komünistlerin komünist bir dünya, komünist bir devrim hedeflerini gizlemeye tenezzül etmedikleri gibi özgür Kürdistan hedefinin gizlenmeye tenezzül edilmemesi gerektiğidir. Böyle bir bakış açısını bir komünistin önermesi beklenirdi elbettte.

Uluslar arası kurumlar

Uluslar arası kurumlar politik kuruluşlardır. Egemenlerin siyasi amaçlarını gözetir ve dünyayı şekillendirmede kullandıkları birer araçtır. Birleşmiş milletler ise birleşmiş devletlerdir. İsmi birleşmiş milletler olsa da ulusa göre bir tanım yoktur.
Kürd ulus gerçekliği bakımından meşru olan bir tane bile meşru uluslar arası kurum yoktur demektedir. Zira bunların hiç birisi Kürd ulus gerçekliğini kabul etmemektedir. Kürd ulusuna karşı yapılan hiçbir saldırıya karşı çıkmamışlardır. Bununla birlikte Kürd ulusal mücadelesinin uluslar arası kuruluşlarda gündem edilmesi gerektiğini de söylemeden edemez. Buralarda asıl hedefi gözeterek gündemler açmak gereklidir demektedir.

Türk Egemenlik Siteminin Varlığı Kürdistan Gerçekliğinin Reddine Dayanır

Türkiye üzerine değerlendirmeleri önemli ve Kürdistan mücadelesinde üzerinde özellikle durulması gereken değerlendirmelerdir. Egemen ideoloji ile o ya da bu şekilde buluşanların aksine Türkiye’nin kuruluşu üzerine önemli tespitleri var. Çanakkale savaşında biz de öldük, aynı gemideyiz, 1921 anayasasına dönmek istiyoruz diyenlerin aksine T.C üzerine bütünlüklü bir değerlendirme yaparak “Türk Egemenlik Sistemini” bütün kurum ve kuruluşlarıyla bütün ideolojik yapısını  reddetmekte. Böyle bir değerlendirme yapmak egemen ideolojiden kat-i bir şekilde ayrılmayı ve ayrılıkçı olmayı getirir.

Öncelikle sık sık kullandığı otokton ve allakton halklar kavramına değinmek gerek.
Bulunduğu yerin yerlisi olan halka otokton denmektedir. Buradan baktığımızda Kürdler, Ermeniler, Nusayriler, Rumlar bu coğrafyanın otokton halkıdırlar. Kökleri bu coğrafyadadır. Türkler ise allakton halklardır. Sonradan buraya göç etmişlerdir. Bir komünistin bu şekilde bir analiz yapıp halklar arasında böyle bir ayrıma gitmesi pek anlaşılır gibi gözükmemektedir. Aslında önemli bir sebebi var; Türkiye Cumhuriyetinin ve kendi deyimi ile Türk Egemenlik Sistemi'nin Kürdistan'a yönelik proje ve politikalarını anlamak, varlığının anlamını sorgulamaktır. Türk Devleti gerçekliği olmayan bir devlettir. Gerçekliği olmayan uyduruk temeller üzerine oturmaktadır. Ulus olmayan bir topluluktan ulus devlet yaratılmaya çalışılmıştır. Önce Ermeniler, sonra Rumlar Süryaniler, Nusayriler kısa süreli toplu jenosid ile mübadele ile bu topraklardaki varlıklarına son verilmiştir. Kürtler ise zamana yayılmış bir jenoside maruz kalmıştır. 100 yıldır süren katliamlar, kültür kıyımları, dilinin yok edilmeye çalışılması bunun örnekleridir. Lakin bu jenosid başarılı olamamıştır; olamayacaktır. Kürdlerin ulus gerçekliği var olmaya devam etmektedir.


Otokton bir halk olan Kürdler devlet olmayı hak eden en önemli unsurdur. Kürdistan'ın meşruluğu ise buradan gelmektedir. Bunca zaman baskılara, başkaldırmış, katliamlara uğramış, Kürdistan davası uğruna kimi  devletlerin nüfusundan daha fazla insan feda edilmiştir.  Bunca kayba rağmen Bağımsız Kürdistan'a varılamaması kendisi için  bir utanç sebebi olsa da devlet olmayı hak eden en önde gelen ulus olduğunu her fırsatta vurguluyor. Bu vurgu Engels'in İrlanda üzerine değerlendirmeleri ile benzerlik göstermektedir. Engels özetle İrlanda hususunda şunları demektedir; devlet kurmayı en çok İrlandalılar hak etmektedir. Bunca baskıya, kıyıma rağmen mücadelelerini devam ettirmişlerdir asla vazgeçmemişlerdir.

T.C. 'nin kuruluşu üzerine değerlendirmelerine gelecek olursak; T.C bir proje devlettir. 1. dünya savaşının arkasından egemenlerin Orta ve Yakın Doğu’yu şekillendirmek ve Ekim Devrimi'nin yayılmasını engellemek üzere kurduğu devletlerden bir tanesidir. Her tarihsel olgu farklı kesimlere farklı etkiler yapar. Ekim devrimi yenik olan Türk devleti için bir sıçrama etkisi yapmış önünü açmışsa Kürdler için ters bir etki yapmıştır. Dört parçaya bölünmüş ve bütün hakları ellerinden alınmış,  ulus gerçekliği yok sayılmıştır.


Lozan konferansının Yakın Doğu işlerinin görüşmek üzere toplandığını söyleyerek, Kuzey Kürdistan'ın Türkiye'ye entegresi projesi olduğunu söylemekte lakin başarısız bir proje olduğunu bunun önündeki en büyük engelin de Kürdistan gerçekliği olduğunu söylemekte. Bu tespit önemli bir olgu olarak devrimcilerin önünde durmaktadır. Bu olgu bize hem Kürdistan'da hem Türkiye'de devrimci olma iddiasında olanların en önemli şiarı Bağımsız Kürdistan olmalıdırı beraberinde getirmektedir. Bu devrimciliğin önemli koşuludur; turnusol kağıdıdır bir anlamda. Turnusol kağıdı olmakla birlikte aslında devrim mücadelesinde somutunda önemli dinamikleri barındırmaktadır demektedir. Hem Türkiye hem dünya çapında Kürdistan devrimi önemli bir etkiye ve itici güce sahiptir demektedir.

Burada Marks’ın başkasını ezen ulus özgür olamaz, ezilen ulusun özgürlüğü ezen ulusun özgürlüğünün koşuludur sözünü hatırlanmalıdır bana göre.  Ve Kürdistan’a özgürleşmeden Orta ve Yakın Doğuya barış gelmeyecektir demektedir.

Kürdistan'ın işgali Türk Egemenlik Sistemi’ nin en önemli dayanağı. Bu dayanak çekildiğinde T.C'nin varlığı çöp olacaktır.

Kürdistan Feodal Bir Yapıya Sahip Değildir

Kürdistan'ın feodal olmaması tespitini çok önemsiyorum. Bu tespit kitapta yeterince açılmamış lakin bir yazılı önerme olarak durması başlı başına önemli bir adımdır. Yıllardır Türkiye ve Kürdistan solunda geçer akçe olan Kürdistan'ın feodal bir toplum olduğu görüşü  bir çok yanlış politik tutumu da beraberinde getirmiştir. Feodal bir toplumda  Kemalist burjuva devrim ilericidir, oraya medeniyet gidecektir veya başka türlü yolunu kaybeden sol görüşler öne sürülmüştür. Belki de Kürdistan sorununa dair yanlış bakışın en önemli sebeplerinden biri  burayı feodal olarak görmekten ileri geliyor. Bu sebeple bu olgunun dillendirilmesinde gecikildiğini düşünüyorum.

Fuat Önen'in bu tespitini okumadan önce Kürdistan'ın feodal bir topluluk olmadığına dair fikirlerim belirmişti. Orhan Dilber ile de bu konuda kısa bir konuşmamız geçmiş ve o da Kürdistan'ın feodal bir toplum olmadığını belirtmişti. Aşiretlerin arsitokrasi ile bir alakası olmadığını söylemişti.  Bunu başka dillendiren var mı bilemiyorum. Ayrılıkçı yazılar kitabında bu tespiti yazılı olarak okumak ayrıca heyecanlandırdı beni. Daha ayrıntılı ele almayı hak eden bir tespit olarak kitabın en önemli kısımlarından biri.

Kürdistan'da Ulusal Kurum ve Kuruluşlar oluşturulmalıdır!
Bir diğer önemli nokta ise Kürdistan mücadelesinin en önemli adımı olan ulusal kurumların oluşturulması. Türkiye sendikaları, odaları, kitle örgütleri yerine Kürdistani kurumlar oluşturmak gerektiği vurgulanmaktadır. Bizim burdan anlayacağımız Kürdistan hukukçular birliği, Kürdistan doktorlar birliği gibi oluşumlar olmalıdır.  Kürdistani kurumları yaratmak  gerektiğini savunan Fuat Önen aynı politik tutumun gereği ve yansıması olarak  Türkiye parlamentosunda yer almayı hedeflemek Türk Egemenlik Sisteminin varlığını meşrulaştırmak anlamına geldiğini belirterek cepheden karşı çıkmaktadır. Bu parlamentoda çalışma yürütmek Kürdistan davasından vazgeçmek anlamına geleceğini söylüyor ki bence de öyle.

Ben  kendimce önemli gördüğüm noktaları öne çıkarmış olsam da kitap bu noktalardan çok daha fazlası. Ve okunması tartışılması gerekiyor. Kitap içerisinde katılmadığım noktalar var elbette. Yahut açılması, tartışılması gerektiğini düşündüğüm noktalar. Bu yazının konusu olmasa da tartışmak üzere yazılar yakın süreçte paylaşacağım.
Kitabı okumak Özgür Kürdistan hedefini politik faaliyetin baş köşesine oturtmuş politik bir faaliyetin parçası olan bir Komünist Devrimci olarak benim için çok öğretici ve eğitici olmuştur. Referans yayınlarından çıkan “Ulusal Sorun'da komünist Tutum”  kitabındaki görüşleri sahiplenen bir komünist olarak böyle bir kitap ile yolumun kesişmesi takipçisi olduğum politik çizgi için önemli ve anlamlıdır.  

Mamoste Fuat'ın Deyimi ile şer'imiz özgür bir dünya. Bu özgür dünyaya giden yolda kavgamızın ilk varacağı yerlerden birisi de “Birleşik Özgür Kürdistan” olacaktır.

Di tekoşîna wekhevî, azadî û rizgarîyê de em bi hev re ne.

Yaşasın Birleşik Özgür Kürdistan!

------------------------------------

“Ne yapmalı?” Kitap dizisinde Fuat Önen le  “Kürdistan Devrimi İçin Devrimci Parti” Konulu röportaj yayınlandı.

Kitap dizisinde ayrıca Ayrılıkçı Yazılar -1  üzerine bir değerlendirme de mevcut.

Kitabı temin etmek için aşağıdaki iletişim olanaklarını kullanabilirsiniz.

Tel: 0542 118 57 70

referansyay@protonmail.com

Adres: Rasimpaşa Mahallesi, Misak-ı Milli Sokak, No: 17 Toptaş İşhanı Kat 1, D: 5, 34716 Kadıköy/İstanbul

Posted in: Tirki

Comments

There are currently no comments, be the first to post one!

Post Comment

Name (required)

Email (required)

Website

KÜRDİSTAN TARİHİNDE, 1925 HAREKETİ
admin
KÜRDİSTAN TARİHİNDE, 1925 HAREKETİ
1925 ayaklanması dini bir hareket miydi, milli bir hareket miydi? Bunu (bu tartışmaları) yapanlar, esas itibariyle kolonyalistlerdir. Bu hareket milli bir harekettir. Dini motifleri yaygın olarak kullanılmıştır. Hareketin öncüsü, Nakşibendi şeyhidir....
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (181)


KÜRDİSTAN DEVRİMİ, SÜREKLİ DEVRİM OLMAK ZORUNDADIR
admin
KÜRDİSTAN DEVRİMİ, SÜREKLİ DEVRİM OLMAK ZORUNDADIR
Bir parçada başarı kazanmak Kürdistan meselesini çözmez. O başarının kalıcı olması için bir sürekli devrim anlayışına sahip olmamız lazım. Yani Güney Kürdistan'da, bir federal yapı olunca, Güney Kürdistan kurtulmuş olmuyor. Kürdistan meselesi, bi...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (399)


KÜRDİSTAN'DA DEVRİMCİ SİYASET
admin
KÜRDİSTAN'DA DEVRİMCİ SİYASET
Lenin'in bir sözü var: “Zincirde öyle bir halka var ki o halkayı tuttuğun zaman, bütün zinciri kontrol edersin.” Kuzeybatı Kürdistan için söylersem: “Bu halka, devrimciler örgütünün oluşturulmasıdır.” Bu oluşturulmadığı...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (574)


AYRILIKÇI YAZILARIN İKİNCİ CİLDİ ÜZERİNE

AYRILIKÇI YAZILARIN İKİNCİ CİLDİ ÜZERİNE
Bu denli kesin tanımlamalar üzerinden oluşmuş siyasal hedef ve perspektiflerin teorik-pratik etkisi, ikili bir görevle karşı karşıyadır. Bir taraftan yenilgi ve yılgınlıklardan oluşmuş egemen siyaset tarzının etkilerini yıkmak, diğer taraftan devrimc...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (706)


Ayrılıkçı Yazılar-2 Kitabı Üzerine Bir Değerlendirme
admin
Ayrılıkçı Yazılar-2 Kitabı Üzerine Bir Değerlendirme
Bu kitapta “Bağımsız Kürdistan hayaleti[1]”nden korkanların, bu korktuklarını başlarına getirmek için oluşturulması gereken, devrimciler örgütünün benimsemek zorunda olduğu, teorik ve pratik hat çizilmektedir. Zaten kitabın alt başlığının...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (342)


Netanyahu, HAMAS’ı Yok Etmek, Gazze’yi, İnsansızlaştırmak İstiyor.

Netanyahu, HAMAS’ı Yok Etmek, Gazze’yi, İnsansızlaştırmak İstiyor.
Bağımsız Birleşik Kürdistan’da, Kürdistan coğrafyası, bütün Ermenilere açık olmalıdır. Ve bunlar, belli bir yerde, çoğunluk oluşturup özerklik talebinde bulunurlarsa, haklarıdır. Kürdistan devleti, buna karşı çıkmaz. Çünkü biz bu toprakların ka...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (970)


Sungur Savran’ın “Devrimi” ve T.C. Hakikati

Sungur Savran’ın “Devrimi” ve T.C. Hakikati
1919-23 savaşı, etnik temizlik ve jenosidal hedefli ve pratikli bir savaştır. Bu nedenle devrimci değil, gerici bir harekettir. Komintern’in İkinci Kongresini referans alan komünistler, İttihatçı-Kemalist önderlikle savaşmalıydılar. 1918-23 ça...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (864)


TÜRK SİYASETİ, 1925 KÜRİSTAN BAŞKALDIRISINA NİYE SALDIRIYOR?
admin
TÜRK SİYASETİ, 1925 KÜRİSTAN BAŞKALDIRISINA NİYE SALDIRIYOR?
1926’da, İngiltere ile Türkiye niye anlaştılar? Bu aslında 1925 ayaklanmasından çıkardıkları sonuçtur. Türkiye şunu anladı: Yani Kuzeyde 1925 ayaklanması gibi bir ayaklanma varken, Güney Kürdistan zaten, İngilizlere-Osmanlılara karşı; işte...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (737)


KÜRDİSTAN DAVASINDA VE ÖLÜMLERİNDE, YAZGILARI BİRLEŞMİŞ, İKİ SİYASI LİDER.
admin
KÜRDİSTAN DAVASINDA VE ÖLÜMLERİNDE, YAZGILARI BİRLEŞMİŞ, İKİ SİYASI LİDER.
Saîd Elçî ve Sait Kırmızıtoprak, dünya görüşleri, yaşam tarzları, hatta bir ölçüde kültürleri farklı olmasına rağmen, Kürtlük ve Kürdistan davasında yazgıları birleşmiş iki kadrodur. İki Kürdistan yurtseveridir. Bunların yazgılarının ilk birleştiği y...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (852)


BU SAVAŞ, KÜRDİSTAN’I NASIL ETKİLEYECEK?
admin
BU SAVAŞ, KÜRDİSTAN’I NASIL ETKİLEYECEK?
ABD, Türkiye'yi de gözden çıkarmış değil. Ancak ABD, Türkiye'yi kendi emperyal planlarının bir parçası haline dönüştürmek isteyecektir. Türkiye buna direnirse; ABD, bunun alternatifini arayacaktır. Ya Türkiye'nin içinde arayacaktır ya da ...
Hejmara şirova (0)   Lê nerin (3073)


Page 1 of 26First   Previous   [1]  2  3  4  5  6  7  8  9  10  Next   Last   
123movies